2019-12-23 9:09:16
记者/ 梅淑娥
焦国强先生自幼酷爱书法,长期临摹怀素《自叙帖》、张旭《古诗四帖》、孙过庭《书谱》、王铎《赠张抱一诗卷》等大家作品，敦本务实，临池不辍，日侵月染，潜心研习，乐在其中。
草书之作，乃书家之功力、学识、精神、素质、审美境界乃至文化之修养盖为之重也。故曰:草书者，法度功基无虚也。草书的意境美，是书家在艺术上达到高度成熟的标志，是指作品所表现出作者在精神、审美、风格，及对欣赏者所产生的感染力的艺术境界。“他书，法多于意;草书，意多于法。”《艺概》的这一论断可以看作是“真以点画为形质，使转为情性;草以点画为情性，使转为形质”的一种概括。国强先生的草书富有特色，大气磅礴，一气呵成，多做连绵写法，有的牵丝笔势大胆，出人意料地与下一个字接轨。草书贵在以势为主。而这些连绵和映带既与书写内容一致又增加了美感，当然这个形式运用也要适可得当。
庄子曰:“大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹。”做学问如此,写书作同样需要广袤的视野、深厚的学养。国强先生说:“书法到一定程度就是在书写文化、书写内在修养。书法的技巧通过平时的书写训练是可以达到的,但作为书法艺术最终追求的意境和神韵,则不仅需要客观努力,更重要的是要有深厚的学养,一个没有文化内涵的人不可能成为真正的书法家。”因此,除了平时的书法学习,国强先生喜欢将历代古诗词曲融入创作中,他说诗词、书法历来被看作是一体的,“好的诗词作品,会给人无限的联想,产生美的意境。诗词只有通过书法才能更好把它的内涵呈献给欣赏者。”从唐宋开始,书家开始重视诗词和书法的创作结合。气势苍劲雄浑、飘逸,用笔纵放自如,快劲流畅,俊逸的文风，把文的内容、书的形式结合得浑然天成。书法只有赋予文化内涵,艺术魅力才能千古流传。
中国传统文化的精神强调天人合一、贵和尚中，强调整体和谐，肯定事物是多样性的统一，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，兼容并包，使社会达到“太和”的理想境界。书法的理想境界也是和谐，但这种和谐不是简单的线条均衡分割，状如算子的等量排列，而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术手段的运用，达到的一种总体平衡。笔画间的映带之势，顾盼之姿，在注重个体存在的同时，兼顾补充其它的功用。一点一画，互相牵制，互为生发，彼此衬托；一字一行，小大参错，牝牡相接，彼此渲染，中国传统文化“和为贵”的价值观，通过书法艺术的中和之美，得到了完美体现。
焦国强河北人士，书法师从杨再春、曾来德先生，多次受教于原中书协副主席张飙，并得到原中书协副主席、草书委员会主任胡抗美、北京书协副主席田伯平、李有来先生等书法名家的指导。
焦国强先生的“论和谐”书法论文将他的观点生动地体现在其作品中，动与静相互存在，圆中有方，方中有圆，每一幅作品都是圆润流畅的书法艺术。 国强书法“违而不犯，和而不同”，其大破大立方显无限风光。
来源：中国周刊网
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