2022-08-05 11:14:48
最近有幸拜访到的这位书法家李优良老师，欧阳中石先生曾评价道“李优良学书的路子很正，斜的歪的他不来。”正是因为这可贵的一点，李优良老师才可以取得了常人所不能很快达到的成绩。李优良老师的书法有正气，而这种正气首先就是路子正，所谓的路子也就是路径，也就是说取法，这是非常关键的一点，路走错了，不仅费力，而且还很难到达目的地，在这一点上，李优良老师显然是十分很清楚的，他的楷书取法颜真卿，兼有张黑女碑志的韵味，用笔敦厚，结字方正，而以行书之意流于笔画之间，使之静中有动，正而不呆。他的行书取法“二王”，兼善米南宫，流畅隽美，而不失其险绝。他说“书法的创作大可不必刻意地创新，还是要正本清源，吸取民族传统中正统的典范，多看、多学、多临、多研究，提高对美的鉴赏力。”无论哪一种书体，他都讲求行笔自然，强调结字谨严、整肃、规范，不激不厉而风规自远。从李优良老师的书法实践来看，走这样一条路子是极其困难的一条路，因为这是一条大道，而大道上的人是最多的，因为这是所有人的共识，但正因为人多，所以想从这条路上出人头地，竞争是十分激烈的。更可贵的是，在李优良老师自己的所见所思中，更多的不是成名立世而是他把书法看成自己情感和生命的寄托，也因此在他的书法里看到的是恬淡，是醇厚，更是一种达观和虚怀。
李优良，号墨石斋主人，汉族、河南洛阳人，欧阳中石先生入室弟子。历任人民日报社《人民周刊》《人民艺术》主编、人民艺术创作院院长、国家新闻出版广电总局质检专家、北京大学书法艺术研究所特聘研究员、中国民族艺术馆副馆长，现为中国书法家家协会会员、中国作家协会会员、中华诗词学会会员。其书法作品先后镌刻在庐山、张家界、西安碑林等地，作品作为国礼赠送出席“中非合作论坛”＂一带一路“峰会的国家政要，被各地博物馆以及李嘉诚、李晓林等知名企业家收藏。
1972年，李优良老师出生于人文历史厚重的洛阳新安县。他曾多次到龙门石窟心摹手追，那里有碑刻题记近3000块。此外，他还经常光顾位于新安县铁门镇的千唐志斋，那里是由辛亥革命元老张钫所建的中国唯一墓志铭博物馆，以珍藏唐及历代墓志石刻1400余件而闻名于世，被誉为“唐书法演变史”等。龙门石窟和千唐志斋均是魏碑书法的汇集之地，李优良老师从《龙门二十品》入手精研魏碑，他找来适合自己性情的碑刻，经过数年的努力打下了坚实的书法基础。魏碑雄强的书风对他后来的书法创作产生了很大影响。他说：“我在魏碑名拓中发现了书法艺术的新天地，这个新天地，注定是让书法家大有作为的天地。”
在我们看到李优良老师的作品之中，他临帖之作占了相当一大部分，他笔下的《中秋帖》《姨母帖》《快雪时晴》《奉橘帖》，皆是形神兼备。对于李优良临帖的评价，著名书法谢云先生曾说："李优良临帖心气很静，凝神聚气，临帖就是要这样，他成熟了，已经达到创作的高度，所谓的创造性和升华，而不仅是形体的改变，而是气息和精神，也是格调和品位。“
大家都有一个共识，书法是视觉艺术中最难的，这不仅是技术层面，而更有内在的表述与构成，因为书法是以文字为载体，而文字则是以承载文明为功能。欧阳先生说：“文以载道，以书焕彩”。古人讲文心字面，因此看书法不仅是字写得好，更重要的是通过美好的文章辞赋，再赋予它书法的美的表现，所以从文化的层面就更难了，正所谓艺不离情，无情不以论书就是这个道理。李优良老师自然在这方面更加用心，他时常谦虚的说自己文化底子差，所以要勤学习，多读书。他出版过多本专著诗集，散文，也获得很多文学上的奖项，自然这些文化滋养了他的书画艺术，他的作品中你会读到陆机的《文赋》，韩愈的《师说》还有《大学》《中庸》，当然也有他自己的诗词小令。他的作品内容与风格都能达到完美和谐，比如他主张根据作品内容与书体，也就是语境与字体，用大草写毛泽东的《沁园春雪》，岳飞的《满江红》，那种挥洒自如的豪气与语境有着契合之美，用行楷书写李清照，李叔同的词，则有清新隽永委婉之美，用篆书楷书写《心经》端庄方正，诚心正意，以求书、文合一，反之必逊色。李优良的创作是有激情的，是有正能量的。有人评价李优良老师的作品无论是书写本体还是书写内容，都是积极的，正面的给人一种力量，一种精神。这样的评价非常贴切。这也是他因人而书，因时而书，因地而书，因事而书的深厚文化底蕴的自然表现。在李优良老师的作品集中真草、隶、篆四体皆书，而且都具不凡造诣，可以看出他对中国文字的的那份情怀与对中国书法演变的熟悉。
我想，如果一个人把一件事当成终生的追求，把职业当成事业，成就是应是必然。李优良老师说：“书画对于我来说就是生命的组成部分，更是自己喜怒哀乐的表现。”他总结书法与它的三种功能，其一是锤炼性格，心静意诚静坐自省，让自己在这个喧嚣的生活中静下来，找准自己的角色，认真的、清晰的思考生命生活生存的本质，从而在这种安静中调整自己，休闲自己，亦能达成静能生慧的作用。所以他写楷书，写篆书，在点划的静谧中安顿自己的情绪。其次促进学习书法要表达的是文化，文化是一种积累的过程，不仅是认字，更是学文，总不能错字连篇，写一些东西文题不符，甚至不解其意，所以在书法研习的同时促进他不断的学习，也就是所谓的字外功夫。通过李优良的书画作品，还能看到他知识层面的构架，他的诗词，绘画，篆刻，文章，鉴赏都有不俗的表现，其实艺理相通，一通百通，只是形式不同而已。第三点则是促进社会层面的人际交流，这也是一种与人交往的桥梁和载体，而从社会层面是文化的传承和弘扬，从国际层面是对中国传统文化的交流和输出，李优良老师的书法展从洛阳，安阳，郑州，北京大学一直到马来西亚，韩国等一直到国际上；在"中非国际论坛"，"一带一路“国际峰会，他的作品作为国礼赠予前来出席活动的各国元首及政要，为中国的文化传播与输出贡献了自己的一份力量。所以说，李优良老师对书法艺术是虔诚的，书法对于他的回报也是必然的，翻开他的作品集，能直接的感受到那里面无不是寄托了他的丰富情感和扎实学养，在他的这些作品中有数丈巨幅，也有盈尺小品，具有篆镏的古拙沉雄，亦有行草的流利痛快，挥洒自如，其内容诗词歌赋和他的修身感悟，一个丰盈饱满的书法家精神风貌溢于纸面，更难得的是他对社会，对诗友的那种敬重和感恩，他都铭记在自己的生命之中，在他的艺术事迹上记载了他与每一位老师的初见和他的艺术足迹，不忘初心，继往开来。这样的一种人生态度必会达到人生未知的高度。（王行也）
编辑：海洋